Magie, Wetten en Rechtvaardigheid

Samoerai Credeo Zin 13: "Ik heb geen mirakels. Ik maak rechtvaardige wetten mijn mirakel."

Deze zin verwijst naar hoe de samoerai binnen een wettelijk stelsel functioneert, maar toch steeds toetst of een bepaalde regel voldoet aan de norm van rechtvaardigheid.

In ons wettelijk stelsel is er een principe dat zegt dat een hoger doel het schenden van een regel uit de strafwet rechtvaardigd.
Punt is uiteraard hoe men "rechtvaardigheid" en "hoger doel" definieert.

Verder verwijst deze zin naar het feit dat wat mirakels zijn voor de een, voor een ander slechts het resultaat zijn van het volgen van bepaalde universele natuur wetten.

Een persoon die altijd diep in een jungle heeft gewoont vind een tv misschien een mirakel. Wij vinden het misschien een mirakel als deze persoon al 10 dagen op voorhand wist dat hij je ging ontmoeten omdat hij je gezien had in een droom. Ik maak het soms mee dat mensen in Bali wisten dat ik ging komen voordat ik ze iets had laten weten of voordat ze het van anderen hadden gehoord.

Zolang men iets als een mirakel ziet zal men niet de wetmatigheden erachter kunnen ontdekken. Men plaats zich dan "onder "ipv "verbonden met" of "in".

Opportunisme, kansen en manifesteren

Manifesteren en Opportunisme:

Samoerai Credo Zin 12: "Ik heb Geen Voorgemaakte Plannen, Mijn Plan Is De Kans Grijpen Zodra Deze Zich Voordoet."

Er is een verhaal van een kerel die in een gebeid zat met een overstroming.... hm klinkt net of ik een mop ga tappen... hij was aan het bidden en vroeg aan God om te zorgen dat alles goed komt.

Er verscheen een brandweer auto. De mensen er op vroegen hem mee te komen. De man schreeuwde vanuit zijn raam dat het wel ok is, alles zou goed komen. Het water steeg.

Plots verscheen er een boot. Ze vroegen of hij mee wou. De man zei..."nee, ik vertrouw op God, alles komt goed." De boot vertrok.... het water steeg. Op het moment dat het water tot aan het dak was, vloog er een helicopter over... de piloot vroeg of de man mee wilde komen. De man weigerde.... kort daarna verdronk hij. Hij kwam aan in de hemel en vroeg God "Waarom deed je niks?" God antwoorde verbaast: "Maar ik heb 3 keer hulp gestuurd?!"

Je mag kunnen manifesteren als de beste, meestal moet je ook ingrijpen op de synchroniciteiten die zich voor doen in je fysische realiteit. Als het op mentaal vlak blijft... blijft het op het mentale vlak. Dit is wat de ware betekenis is van "je moet er in geloven". Het betekent dat je geest open moet blijven om datgene wat je vraagt te herkennen als dusdanig, en dat je er op ingaat door je kans te grijpen. Als je niet gelooft dat je iets waard bent of verdient, herken je het niet als het binnen je bereik ligt.

Alles om te bereiken wat je wilt zit tussen je oren.

Alles om NIET te bereiken wat je wilt zit eveneens tussen je oren.

Healing, of net niet.

Healing of net niet.

Samoerai Credo Zin 11:

"Ik heb Geen Strategie. Ik Maak Het Recht Om Te Doden En Het Recht Om Leven Te Herstellen Mijn Strategie."

Deze zin zit natuurlijk helemaal in de krijgersmentaliteit.Een krijger neemt het recht om te doden, binnen een sterk moreel kader weliswaar. Dit is het yang aspect, het destructieve.Daartegenover staat het herstellen van het leven. Het yin aspect of creatieve.Alhoewel het staat er niet zo tegenover. Vaak volgt creatie uit destructie in een eeuwig volgende cyclus.Denk bijvoorbeeld aan oude gewoontes die moeten worden doorbroken om nieuwe patronen van handelen tot stand te brengen.

En nieuwe creaties vormen soms samen, als onderdeel van groter geheel dat zo tot stand komt, een constructie dieop zijn beurt kan gaan voor constructie of destructie.Bijvoorbeeld Europa is samengesteld uit de verschillende landen. Dit maakt een groter geheel dat gericht kan zijn op creatie, yin, bijvoorbeeld handel bevorderen of destructie, yang, door oorlog.

Soms maakt de creatie van een nieuw groter geheel, de destructie van de kleinere onderdelen die er deel van uit maken nodig of brengt het dat met zich mee als logisch gevolg.

Om aan te geven hoe dicht de 2 samen liggen:Dezelfde kracht die gebruikt wordt voor creatie, healing, is exact dezelfde die gebruikt wordt voor destructie doden.Een ware krijger leert dus ook de 2.Zo kunnen de accupunctuurpunten gestimuleerd worden om een balans te brengen en genezing tot stand te brengen. Dezelfde kennis kan worden aangewend om balans net te doorbreken en via deze punten te doden.Het is niet omdat het groter geheel, de cultuur of samenleving, zich op een bepaalde richting focust (yin/yang), dat deze het recht heeft om de kennis over het aspect dat ze afkeurt te onderdrukken.Ik ben me ervan bewust dat dit voor velen, zeker als er geen achtergrond in de krijgskunst is, misschien wat ver gaat.Het gaat er uiteindelijk om waar men de verantwoordelijkheid legt.

Zelf Verdediging

Samoerai Credo Zin 10

Ik heb geen wetten, ik maak zelfverdediging mijn wetten.

Deze zin hangt wat samen met discussies die soms terugkomen ivm het recht op zelfverdediging. In de tijd van de samoerai lag dat iets simpeler. Daar was de eer voldoende waard om te beschermen en een ander het leven zelfs voor te ontnemen.

In de huidige maatschappij is er een systeem van wetten dat oog-om-oog tand-om-tand wil tegengaan en slechts in heel uitzonderlijke gevallen toestaat dat mensen het recht in eigen handen nemen. Vaak is het beoordelingspunt de proportionaliteit van het aangewende geweld met de mogelijke schade die zou kunnen worden geleden fysiek.

Blijkbaar ligt dat voor staten anders dan voor individuen en kunnen staten zich naar hartelust wreken. Zelfs als de VN er niet mee instemt. Uiteindelijk komt het dus toch weer op het recht van de sterkste.

Wat heeft dit nu met persoonlijke ontwikkeling te maken?

Het is onderdeel van onze dagelijkse realiteit dat er soms gevaar is en anderen ons willen schaden. Wel een systeem van persoonlijke ontwikkeling dat optimaal is hoort mensen iets aan te bieden dat hen toelaat al de vlakken van hun leven te verbeteren, dus ook op het vlak van veiligheid. Yellow Bamboo is het systeem dat toelaat om dmv een opgewekte energie een aanvaler uit te schakelen. Hiervoor is het vereist dat de aanvaller ook daadwerkelijk een emotioneel geladen intentie om te schaden opwekt. De aanvaller schakelt dan als het ware zichzelf uit. Had hij zich niet gericht op de yellow bamboo beoefenaar, dan verloor hij zijn bewustzijn niet. Instant karma.

Doen of niet doen, dat is de vraag.

Samoerai Credo Zin 9:

"Ik heb geen benen, ik maak het over gaan tot actie mijn benen."

Actie of het overgaan tot actie begint niet in het fysiek lichaam, het begint in de geest.

Het is wilskracht die je aanzet om iets te doen (iets optillen, een cursus gaan volgen, stoppen met roken). Echter deze kracht alsook hoe sterk deze kracht moet zijn, is afhankelijk van de emotionele context. En de emotie wordt men gewaar door (via) het fysiek lichaam).

Iets doen dat een afkeer bij je opwekt, of omgekeerd iets doen waardoor iets dat je fysiek als beloning ervaart weggenomen wordt, wekt een negatieve emotionele context op en maakt het moeilijk om over te gaan tot actie. Dit vereist dus veel wilskracht.

Daarentegen, wanneer je actie in een positieve emotionele context plaatsvindt, of een mogelijke beloning die als positief wordt ervaren in het vooruitzicht ligt, dan is het makkelijk om over te gaan tot actie. Hier is dan weinig wilskracht nodig.

Maar wat voor een iemand een positieve emotionele context is, kan voor een ander als negatieve emotionele context worden beschouwd en vica versa. Sommige mensen zijn dus makkelijker te motiveren met een "missen" of "straf". Waarbij anderen net sterker worden gemotiveerd om iets te doen door het "verkrijgen van voordeel" of "beloning".

Zo kan een persoon die wil stoppen met roken, dat onmiddelijk vanaf de eerste beslissing doen zolang er geen emotionele invulling van het roken is, of de emotionele invulling die wordt verkregen door iets dat in het vooruitzicht ligt als men stopt.Terwijl een andere persoon het stoppen fysiek als "straf" of "missen" ervaart of het stoppen niet ervaart als "verkrijgen van voordeel".

Twee elementen dus om over te gaan tot actie/verandering:

1) de juiste emotionele context voor dat individu: aantrekken of wegduwen als motivatie

2) de nodige wilskracht: hoe meer de emotionele context optimaal is hoe minder wilskracht nodig is. Hoe meer wilskracht nodig is, hoe meer energie vereist is. En hoe meer energie vereist is, des te meer dient de emotionele context zo optimaal mogelijk te zijn om de energie vlot te doen stromen. Zo is de cirkel rond, een hollistisch geheel.

Merk op dat in de meeste vormen van psychologie slechts aan enkele van deze elementen aandacht wordt besteed.

Gevoeligheid

Samoerai Credo Zin 9:

"Ik heb geen oren, ik maak redelijkheid mijn oren."

Dit heeft te maken met communicatie. Het betekent ook inschatten van de situatie, niet enkel op de informatie via de zintuigen of de emotionele respons op externe prikkels.

Inschatten in de zin van de gevolgen van een actie beoordelen op zijn waarschijnlijkheid en toetsen aan de rede. De eigen reactie afmeten aan de actie op basis van redelijkheid.

Zo zal een krijgsheer die 2 manschappen gedood ziet en geconfronteerd wordt met de wraaklust van zijn volledige troepen, moeten oordelen op grond van redelijkheid of het nodig en opportuun is om daarvoor de volledige stam van de aanvallers uit te roeien. Ondanks dat in zijn oren misschien de oproep tot wreken galmt, uitgeschreeuwd door zijn manschappen.

Op een meer persoonlijk vlak zie je dit in de situatie waar mensen anderen aansporen tot acties die misschien niet de beste stap zijn op het pad van dat individu: "Je laat dat toch niet zeggen?", "Ik dacht dat je X was hoor!". Het is aan dit individu om te oordelen op basis van redelijkheid of het opportuun is. Hij kan daarvoor adviseurs raadplegen, doch het is uitendelijk niet wat er in de oren stroomt, maar wel de redelijkheid, die best dient als maatstaf om na te gaan wat de beste reactie is op externe prikkels of emotionele impulsen.

Dit niet doen zorgt voor situaties waarbij mensen dodelijk worden verwond door de jeugd te wijzen op een foute handeling. Deze jeugd heeft geen redelijkheid als oren. Het zijn signalen van onmacht en inherente zwakte.

Op een grotere schaal kun je denken aan cartoons die dodelijke slachtoffers tot gevolg hebben. Of onschuldige burgerslachtoffers die vallen in een strijd om politieke, religieuze, teritoriale,... , factoren.

Het wil niet zeggen apathisch als een zen-monnik alles laten gebeuren. Het wil zeggen een zen- pauze inlassen waarin de redelijkheid kan worden afgewogen alvorens men reageert op externe prikkels. Dit is beschaving.

Charisma en de ogen

Samoerai Credo Zin 8: "Ik heb geen ogen, ik maak een bliksemflits mijn ogen."

Ok het is wat cliché - de ogen zijn de spiegels van de ziel.

Maar waarom?

Misschien niet enkel en alleen omwille van de sterke impact van onze blik als onderdeel van de lichaamstaal, maar ook omdat je ogen energie uitstralen.

De blik maakt dat je gezicht een bepaalde uitsraling krijgt. Als je op straat rondloopt zie je bij veel mensen een starre plooi op het gezicht. De ogen richten ze op de grond en zo schermen ze zich af van de wereld om hen heen. Ofwel houden ze de ogen gefixeerd op het schermpje van de gsm. Hoeveel indrukken mist men zo? Ach ja de indrukken zijn natuurlijk wel in te halen... later voor de tv...

Je ogen zenden energie uit en ontvangen energie. Alles waarnaar je kijkt maakt energetisch contact met je. Hierdoor is het zelfs mogelijk anderen energetisch te versterken of net te verzwakken. Dit is tweerichtingsverkeer. Er is dus ontvangen en versturen. Jij bent de meester over wat er via de ogen uitgestuurd wordt. Waarom geen aangename uitstraling in je ogen zetten? Dit kun je doen door je glimlach te verplaatsen naar je ogen. Probeer eens te lachen vanuit je ogen. En merk de positieve respons bij de mensen waarmee je oogcontact maakt. Dan weet je meteen hoe jouw blik IN de wereld het leven leuker maakt.